۲ - داشتم فکر می کردم که هربار دولت رفتار و عملی را چنین وقیح و در سطح گسترده و چشمگیر و علنی به نمایش بگذارد تا حدی که نقل همه ی محافل خبری ، وبلاگها و سایت ها و انجمن ها و جمع های خصوصی شود آن هم با این نوع و حد نمایش خشونت و اقتدار !! (منظور همان حجاب و مبارزه با اراذل و اوباش و ... ) غلط نکنم !! در پس پرده و پشت این اقدامات بعید نیست که اتفاق و جریاناتی در حال وقوع باشد که سیاستمدار ترجیح میدهد اذهان را به این سمت منحرف کند . به نظرم باید خیلی ظریف و دقیق شد ، شاید افزایش قیمت بنزین و سهمیه بندی ای که به زودی خیلی ها را بدبخت خواهد کرد الا قشر سرمایه داری که برایش بنزین ۸۰-۱۰۰-۵۰۰ تومنی فرقی نخواهد کرد !! و یا مذاکره با آمریکا ؟

۳ - شماره ی جدید خاک هم در آمد .

مطالبی که در این شماره خواهید خواند:

خطوط عمده حرکت چپ رادیکال..............بهروز کریمی زاده
توافقات اقتصادی و تناقضات سیاسی............مهدی گرایلو

طبقه کارگر مفهومی بنیادین در جنبش چپ...........شاهو رستگاری

دیکتاتوری پرولتاریا ،گذار به رهایی.........بهزاد باقری

مارکس و طبقه کارگر...........مهدی اللهیاری

مبارزه طبقاتی و مفهوم طبقه..........امین قضایی

گفتاری در هنر کارگری............کاوه عباسیان

از سرمایه داری تا ترافیک شهری.............پیمان پیران

دو مقاله اول را لینک کردم بقیه را از طریق وبلاگ نشریه خاک می توانید بخوانید . از مقاله ی مهدی خیلی خوشم اومد . بقیه هم که مباحث آموزشی و تئوریک در مورد پرولتاریا بود و همانطور که می بینید مبارزه طبقاتی .

۴ - این متن از طرف گروه اینترنتی نگرش های پیچیده به دستم رسیده بود که وظیفه ی خود می دانم در معرض مطالعه ی عموم بگذارم . امید آنکه شاهد رفتارهای متعصبانه و کورکورانه نباشیم :

در آغازِ پیدایشِ اسلام، بعضی از مسلمانان علاوه بر رابطهء پیامبر و مرید، از رابطه ای خاص و صمیمی تر با محمد  بهر مند بودند، که محمد آن افراد را برادرانِ خود مینامید که از آن میان به ابوبکر و حمزه، میتوان اشاره کرد.

نقل از ابن عباس آمده که از پیامبر خواستم تا با دخترِ حمزه ازدواج کند؛ پیامبر فرمود که نمیشود، چون حمزه دوستِ بسیار نزدیکِ من و برادرِ من است و دخترِ او، همانند برادرزاده و یا دختر خواندهء من است( کتابِ صحیح بخاری، جلد7، بخش 62، شماره 37).

نقل از عورسا آمده که پیامبر از ابوبکر، اجازهء ازدواج با عایشه را خواست و ابوبکر مخالفت کرد و گفت که من دوستِ صمیمی و برادرِ تو هستم و عایشه مثلِ دخترِ توست و چنین ازدواجی ممکن نیست؛  محمد رسول الله در پاسخ به ابوبکر گفت که تو برادرِ من در دینِ الله و کتابِ او هستی و نه برادرِ خونی، و ازدواجِ من با عایشه مانعی ندارد( کتابِ صحیح بخاری، جلد7، بخشِ 62، شمارهء 18).

نقل از ابوحوریرا آمده که، پیامبر اسلام فرمودند که برای ازدواج با زنانِ باکره، نیاز به قبولِ ازدواج از سوی آنها میباشد؛   از رسول الله پرسیدند که چگونه میتوانیم از موافقتِ آنها با خبر شویم؟  و رسول فرمود: یا مستقیم پاسخ میدهند و یا اگر سکوت کردند، سکوتِ آنها بمعنای موافقت است(صحیح بخاری، جلد 7، بخش 62، شماره 67).

« قابلِ توجه است که اگر در موضعِ مقایسه قرار گیریم، یکی از بزرگترین اشتباهاتِ اخلاقیِ جامعهء امروز که جرم نیز محسوب میشود، نزدیکی با کودکان است؛    اگر به تاریخ بازگردیم، در کتابِ یهودیان آمده که ازدواج با دختری که کمتر از 13 سال دارد مجاز نیست؛     همچنین در امپراطوریِ یونان و رومِ باستان، حداقلِ سن برای ازدواج، 30 سالگی بود؛    در تاریخِ دور، بسیاری قبایل، سنِ حداقل برای ازدواج را زمانی میدانستند که عادتِ ماهیانه شروع شود.»

حدیث از قولِ عایشه میگوید که محمد به عایشه گفت که زمانیکه تو 4 سال داشتی، الله تورا دو بار با لباسِ نازکی از ابریشم به خوابِ من آورد و گفت که اوهمسرِ توخواهد بود و من چون این خواست و دستورِ الله است، به آن عمل کردم( محمد از زمانیکه عایشه 4 ساله بوده چشم به همخوابگی با او را داشت).            

عایشه میگوید: من کودکی بودم که عادت داشتم با عروسک بازی کنم، حتی بعد از سنِ 6 سالگی که پیامبر مرا به عقدِ خود درآورد و در سنِ 8 سالگی که مرا به خانه خود برد، من در حضورِ او با دیگر دختر بچه ها با عروسک بازی میکردیم و پیامبر عادت داشت که یکباره به خانه وارد میشد و دوستانِ من، خود را پنهان میکردند وپیامبر آنها را صدا میکرد تا به بازیِ خود ادامه دهیم( صحیح بخاری، جلد8، بخشِ73، شماره 151).

« باید توجه داشت که عروسک در آغازِ اسلام گناه محسوب میشد، چون محمد آنرا نشانهء بت پرستی میدانست، ولی محمد به عایشه این اجازه را داد و امروز بر اساسِ همین سنت است که بازی با عروسک برای کودکانِ مسلمان مجاز است و در غیرِ اینصورت اگر علاقه محمد به عایشه نبود، امروز بازیِ با عروسک، حرام و بت پرستی بود».

در کتابِ فاتح البری، جلد13، صفحهء 143 و همچنین صحیح بخاری، جلدِ 8، بخش73، شماره 151 آمده: پیامبر فرمود که این اجازه را دادم، چون عایشه هنوز به سنِ بلوغ نرسیده و عادتِ ماهیانه نداشت.

به نقل از عایشه آمده که پیامبر مرا درسنِ 6 سالگی به عقدِ خود درآورد و در 8 سالگی به خانه خود برد و من عروسکهای خود را نیز بردم و در سنِ 9 سالگی هنوز با عروسکهایم بازی میکردم و هنوز به سنِ بلوغ ( عادت ماهیانه) نرسیده بودم( کتابِ صحیح المسلم، بخش008، شماره 3311 ).

« نتیجه گیری : با استناد به اشاراتِ بالا، در سنِ 9 سالگی هنوز عایشه با عروسک بازی میکرد و یعنی که هنوز نه به بلوغِ فکری رسیده بود تا بداند که بازیِ با عروسک گناه است ونه به بلوغِ جنسی( عادت ماهیانه)، پس نزدیکیِ محمد با عایشه در 9 سالگی، یعنی نزدیکی با یک خردسالِ نابالغِ فکری و جسمی. »

در کتاب صحیح بخاری، جلد 7، بخشِ77، شماره 5825 به نقل از عایشه آمده : هیچ زنی مظلوم تر و بدبخت تر از زنِ مسلمان نیست.

محمد در سن 53 سالگی با عایشه نابالغ که تقریباً9 ساله شده بود، همبستر شد و زمانیکه عایشه نزدیک به 18 سال داشت، محمد فوت کرد.

در پایان این نوشتار، از هممیهنانِ متعصبی که ممکن است عجولانه قضاوت کنند و یا برنجند، پرسشی دارم و اینکه اگر فرزندِ دختر و یا خواهرِ خردسالِ 9 ساله ای دارند، آیا حاضرند که او را به عقدِ یک آیت اللهِ 53 ساله در آوردند؟!!!!!!!!!!!!!

 (بر گرفته از کتابِ 14 قرن دروغ) نوشته دکتر عبدالرضا حیدری