این بار کتاب هایی رو که نیمه کاره رها کردم رو می خوام معرفی اجمالی کنم :

۱ - یکی از کتابها شگفتیهای مغز آدمی بود که نوعی تمرین های ذهنی برای افزایش توانایی حافظه بود . چون قبلاً هم گفتم که چند سالی ست که توانایی ذهن من در به یاد سپاری اسامی و خوانده ها و شنیده ها به طور محسوس و ناراحت کننده ای رو به کاهش و سقوط میره و هنوز دلیل واضحی برایش نیافتم ! خلاصه اون کتاب در مورد روشهای مطالعه هم بود که به خاطر تمرین هاش و جذاب نبودن موضوع و البته تنبلی های خاص من کنار گذاشتم !

۲ - دفاع از عقلانیت  ( تقدم عقل بر دین  سیاست و فرهنگ )

این کتاب هم ماجرایی داره .. از اونهایی که چند سال پیش از روی فهرست موضوعی و آشنایی دورادور با نویسنده و خواندن بخش هایی از کتاب بدون اینکه خوانده باشم برای یکی از دوستان هدیه خریده بودم که بسیار هم تعریف کرده بود .. بیشتر از ۴ بار تصمیم به خواندنش گرفتم که هر بار نیمه کاره رها شد . خوب بود و مفاهیم و اطلاعات جدیدی داشت ولی واقعاً نمی دونم دلیل نیمه کاره رها کردنش چه بود ؟! اشاره به فهرست موضوعیش می تونه بد نباشه :

بخش اول : عقل و فرهنگ

فصل ۱ : چرا فرهنگ غرب فرهنگ جهانی است ؟ / فصل ۲ : چرا فرهنگ غرب فرهنگ اخلاق اجتماعی است ؟ / فصل ۳ : چرا فرهنگ غرب فرهنگ منافع فردی - جمعی است ؟

بخش دوم : عقل و سیاست

فصل ۴ : چرا توجه به دو رویه ی سیاست ضرورت دارد ؟ / فصل ۵ : چرا اخلاق رقابت لازمه ی طبقه ی سیاسی است ؟ / فصل ۶ : چرا تأکید بر استقلال منافی واقع بینی سیاسی است ؟ / فصل ۷ : چرا توسعه سیاسی و دموکراتیزاسیون معادل هم اند ؟ / فصل ۸ : چرا طبقه ی متوسط زیر بنای توسعه ی سیاسی است ؟ / فصل ۹ : چرا عقل برای تبلیغ پایه ی استوارتری است ؟

بخش سوم : عقل و دین

فصل ۱۰ : چرا عقل بر دین مقدم است ؟ / فصل ۱۱ : چرا مدنی بودن جامعه بر دینی بودن آن مقدم است ؟ /

بخش چهارم : عقل و ایدئولوژی

فصل ۱۲ : چرا عقل ایدئولوژی روشنفکری سنتی را بر نمی تابد ؟ / فصل ۱۳ : چرا دشنام عقل از ستایش جنون برتر است ؟ / فصل ۱۴ : چرا در وادی مقدس معرفت خلع نعلین می باید ؟

و همینطور الی آخر با تعدادی پیوست .. به نظرم جالب میاد .

۳ - و اما مانیفست سایبرگ ( فمنیسم در روابط اجتماعی علم و فن آوری ) - دانا هاراوی ترجمه ی امین قضایی عزیز . از رفقای خوب من که فرصت آشنایی بیشتر با او را متاسفانه هنوز نداشتم .. فیلسوف جوانی که یقین دارم اگر حادثه ی خاصی پیش نیاد ! از او همگان بیشتر خواهید شنید . متاسفانه دو کار بزرگ و زیبای ترجمه اش به نامهای  اغوا و آشفتگی های جنسیتی هنوز مجوز انتشار نگرفته اند . اخیراْ هم متنی در مورد این ترجمه و نظریات دانا هاراوی نویسنده این کتاب در وبلاگش گذاشته . زبان سنگین و مفاهیم پیچیده و خارج از حوزه ی مطالعاتی من باعث شد توقفی در خواندن کتاب داشته باشم و در فرصتی دیگر آغاز کنم . چون گفتم که مطالعه ی سیستماتیک و آکادمیک و موضوعی و پیگیرانه ای را فعلاْ ندارم و بیشتر کتابهایی که جذبم کنند و برایم مفید و جذاب به نظر برسند را می خوانم و چه افسوس .. چه افسوس ...

۴ - علوم اجتماعی و سیر تکوینی آن

نویسنده: احسان نراقی

ناشر: فرزان روز

تعداد صفحه: 460

چکیده:

"علوم اجتماعی و سیر تکوینی آن" مشتمل بر پنج بخش اصلی است که ویژه دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی ـ به ویژه جامعه‌شناسی ـ منتشر شده است. این کتاب بنابه درخواست سازمان یونسکو در سال 1960 برای تدریس در دانشگاه‌های فارسی زبان به چاپ رسیده است. در این کتاب علاوه بر سیر تکوینی و تدریجی علوم اجتماعی, عقاید ینیانگذران و نظریه‌پردازان مهم آن بررسی و با یکدیگر مقایسه شده‌اند; برای مثال نظریات "مارکس" با "ماکس وبر" و "تطور هنری مورگان" با "نظریه تاریخی فرانتز بواس".

این کتاب رو هم در دوران آغاز علاقه ام به جامعه شناسی به جهت آشنایی بیشتر با علوم اجتماعی و به گفته ی نویسنده با سیر تکوینی اش آغاز کردم که بیشتر از دو سوم کتاب را خواندم ولی به پایان نرساندم . چون تنها فرصت مطالعه ی من با توجه به کار و مسائلی که دارم در طول روز  در مترو یا اتوبوس یا پیاده روست و کتابهای خاصی را از لحاظ موضوعی و حجمی می توان خواند و البته متآسفانه با حداقل تمرکز و دقت و در نتیجه اش نبود خلاقیت و زایش معنا و مفهوم !! بگذریم . از آنجایی هم که فهرست طولانی ای دارد و مطلب خاصی را اضافه نخواهد کرد از آن می گذرم !

۵ - کتابی که اخیراً گرفتم و فرصت نکردم دقیق و کامل بخونم . سید علی صالحی رو حتماً می شناسید . از بازماندگان قوی و مسلط سبک و راه شاملو ... گفتگویی ست با این شاعر ارجمند پیرامون جنبش شعر گفتار .

شعر در هر شرایطی

نویسنده: سید علی صالحی

ناشر: نگار و نیما ( نگیما)

تعداد صفحه: 218

 

 

۶ - این کتاب رو هم از کافی شاپ همیشگی ام اند ام !! پیدا کردم و خریدم . کار زیبا و با ارزش پگاه احمدی . که تقریبا اکثر زنان شاعر معاصر رو جمع آوری کرده و از هر کدوم حداقل یک شعر در مجموعه گردآوری کرده . شعرهای خواندنی و زیبایی هم هستند . اکثراً شعر نو هستند .

شعر زن - از آغاز تا امروز

نویسنده: پگاه احمدی

ناشر: نشر چشمه

تعداد صفحه: 328

چکیده:

در این کتاب نخست به سیر تحولات تاریخی شعر زن در ایران از آغاز تا دهه‌ی حاضر اشاره شده هم چننی شاعران زن پارسی سرای ایرانی در دوره‌های مختلف معرفی شده‌اند. افزون بر آن، ویژگی‌های مترتب بر آثار این شاعران و سبک شناسی اجمالی این آثار مطرح گردیده است. در بخش اعظم، نمونه‌ی آثار چهره‌های شاخص زن به ویژه از دهه‌ی چهل به بعد آورده شده است. در کتاب خاطرنشان می‌شود: "پیش از مشروطه در استبداد فجری، مونث، موجود واپس زده و ناآگاهی‌ بوده که صرفا وسیلهشی تلذذ مذکر قرار می‌گرفته است. از سوی دیگر، به دلیل فورماسیون اجتماعی، اقتصادی، سیاسی قاجار، بیش‌ترین شاعران را زنان درباری تشکیل می‌داده‌اند. بی‌شک، حیات نوین اجتماعی، فرهنگی و لاجرم ادبی زن ایرانی با نهضت مشروطه آغاز می‌شود. در این عصر، تحولات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بر ذهنیت و اندیشه‌ی شاعر زن اثری در خور تامل برجا نهاد و باعث شد اندیشه‌ی تک بعدی شاعر زن که پیش از این، اثر ادبی او را به بیان صرف شوق به معشوق، غم هجران و شکوه از جور رقیب محدود می‌کرد، نسبت به واقعیت‌های ملموس سیاسی، اجتماعی زمانه‌ی خویش و مسائلی نظیر دغدغه‌ی کسب هویت و جدال با محرومیت‌های تاریخی توجه نشان دهد. ...     ۷ - این کتاب رو هم به خاطر تعریف چند نفر از رفقا از کارهای رومن گاری گرفتم . که نصف اول کتاب منو آنچنان جذب نکرد . شاید تأثیرات جناب کوندرا باشد که در متن بعدی خواهم گفت . به زودی یا در بین کتابهایی که دارم می خوانم این چند کتاب را به اتمام خواهم رساند . البته حداقل ۱۰ جلد دیگر کتاب هم هست که شروع کرده ام و در مراحل مختلف نیمه کاره رهایشان کرده ام ! عادت بدی که قبلاً زیاد در من بود و این اواخر بسیار کمتر شده ! به آنها هم در آینده اشاره خواهم کرد . لیدی ال نویسنده: رومن گاری مترجم: مهدی غبرایی ناشر: ناهید تعداد صفحه: 204 چکیده: رومن گاری در رمان لیدی ال، دو دلداده را از میان خیل جوانان اواخر قرن پرآشوب نوزدهم برگزیده که یکی سودای مبارزه سیاسی در سر دارد و دیگری سودای عشق. پیداست که در کشاکش عشق و مبارزه چه بسا یکی فدای دیگری می شود و در این هنگامه پرغوغا پیوسته شکننده تر، آسیب پذیرتر است.